东山是东岩山的简称，原名乌石山，因其山势如麒麟，又名麟山。该山位于莆田旧县城北部，胜利北路西侧，海拔69米。2002年划人荔城区管辖，是清代标定“莆田二十四景”的首景。
　　早在新石器时代，这里就有人类活动的踪迹。东岩山的建筑群主要集中在向阳的山坡上，自南而北随山势上升，依次为麟山祖祠、东山妈祖宫、报恩东岩教寺。
　　麟山祖祠旧称宗孔堂，俗称“三教祠”，奉“三一教”创始人林兆恩。林兆恩，字懋勋，号龙江，明代宗教改革家，曾在这里聚徒讲学，倡“道释归儒，儒归孔子”的“三教合二”学说，世称“三教先生”。林兆恩门徒遍天下，且代代相传。在他生前，南京、北京等地就建有“三教祠”，现在东南亚华侨聚居地也多建有三教祠。因此，这里的三教祠就被尊奉为“麟山祖祠”。祖祠建筑群包括牌坊、三门、拜亭、正殿，以及林龙江纪念馆。正殿系明代创建，清代重修；梁架斗拱为清代之物。其他建筑物则是近年修复或新建的。正殿后有树龄达1600多年的晋代古樟，胸围13.8米，高15米。古樟系分西、南、北三股，1997年偏西的一股颓然倒地，今剩南北二股，上面依然青枝绿叶显露生机。北股地表处看不到韧皮部，不知它是如何汲取养分的。古樟的奇绝之处就在这里。
　　“贤此心，圣此心，天地亦此心，主敬最要；家吾事，国吾事，宇宙皆吾事，集义为先。”——正殿中的这副楹联透露了林兆恩倡导的“三教”宗旨。嘉靖年间，莆田遭受倭患、瘟疫的双重煎熬，数以万计的黎民陈尸郊野。林兆恩和他的门徒不避腐臭移尸焚化。1996年，东山西侧发现层层叠叠的骨灰罐两大坑，就是他们行善积德的实物佐证。后来，群众集资在山顶偏西建起庙宇式的“明代倭难义冢”，既可宽慰古代亡灵，又可对青少年进行爱国主义教育。
　　东山妈祖宫是20世纪50年代初从莆田城中心文峰宫迁来的，民间俗称东山文峰宫；宫内有两尊宋代木雕妈祖像，具有较高的文物价值。宫前有古石刻“溪山第一”。该宫早年格局较小，20世纪80年代后期以来，陆续增建了梳妆楼等建筑物。
　　报恩寺建于宋淳化元年(990)，几经兴废。现有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、僧舍、爬山廊等，而以石塔最为有名。
　　报恩寺石塔建于宋绍圣年间(1094～1098)，座落在大雄宝殿与观音殿之间的中轴线上，高约15米，三级，空心，八角形，四面开拱门。内壁砌有悬挑条石梯级，可登至二层。塔基八面浮雕有37只狮子，各具情态，生动逼真。护卫四个塔门的金刚力士身披甲胄拄剑而立，神态雍和，造型古朴。塔檐和攒尖塔顶仿砖瓦刻饰，造型优美而负势向上，宋代我国南方的寺院布局尚无此例。塔为省级文物保护单位。据此，有些专家认为，石塔可能是在隋代砖塔的基础上改建的。
　　建筑群东侧原有一片古松，古松东侧有巨石，过去都从山脚一直延伸到山顶，给人以气势磅礴的感觉。那百余株古松就像百余条巨龙拔地而起，盘旋凌空，即使无风的日子，走在古松下的小路上，也会听到头顶松涛飒飒的呼啸声。可惜经过20世纪中叶的动乱浩劫，古松被砍的仅剩数棵，如今新植的幼松寄托着人们对未来的美好期望。20世纪末开辟了东岩山公园，在东北坡直至山顶建起了亭台楼阁，均建东岩山碑林。
　　相传唐代高僧妙应禅师曾留下“乌石山前，官职绵绵”的谶语。后人印证道：“宋以后莆中林、陈、方、黄、宋、刘、王、郑、李九大姓簪缨不绝，皆居山下也。”南宋大文豪刘克庄住在山下，写有《乌石山》诗，回忆童稚时期在山上游玩的诸多乐趣。
　　晴天若起个大早，在这里可以看到通红而不耀眼的朝阳在海云的屏幕中冉冉升起，那宁静而生机勃勃的景致就是“东山晓旭”了。